जापानी आक्रामकता विरुद्धको चिनियाँ जनताको प्रतिरोध युद्ध र विश्व फासिस्ट विरोधी युद्ध (१९३१–४५) को विजयको ८० औं वार्षिकोत्सव कार्यक्रमले सारा विश्वको ध्यान आफ्नो तर्फ केन्द्रित गरिरहेको छ ।
धेरै देशहरूमा रहेका जापानी दूतावासहरूले युरोपेली र एसियाली नेताहरूलाई उक्त कार्यक्रम समारोहमा उपस्थित नहुन आग्रह गरेपनि सो कुरालाई बेवास्तागर्दै दुई दर्जन राष्ट्रप्रमुखहरु सहभागी भए । यो कार्यक्रम इतिहासमा अत्यधिक रूपमा बास गर्छ र जापान विरोधी भावना बोक्छ भन्ने तर्क आएका मिडिया कभरेजलाई खारेजगर्दै चिनियाँ विदेश मन्त्रालयले त्यस्ता रिपोर्टहरूको ध्यान लिएको र टोकियोसँग स्पष्टीकरणको माग गरेको छ ।
चीनले विगतलाई सम्झन, बलिदानको सम्मान गर्न र राम्रो भविष्य निर्माण गर्न शान्तिको कदर गर्न ऐतिहासिक घटनाको सम्झना गरिरहेको छ । यदि कुनै राष्ट्र इमानदारीपूर्वक आफ्नो इतिहासको सामना गर्न तयार छ र शान्तिपूर्ण विकासको लागि साँच्चै प्रतिबद्ध छ भने, यसले आपत्ति जनाउनु पर्ने कुनै कारण रहँदैन । अन्य देशका नेताहरूलाई कार्यक्रममा उपस्थित हुनबाट रोक्न जापानको पछिल्लो कूटनीतिक चालबाजीलाई चीनले इतिहासको अपमान ठानेको छ ।
विदेशी उपस्थितिमा बाधा पुर्याउने प्रयास गरेर, जापानले आफ्नो दोष मात्र प्रकट गर्छ र युद्धकालीन दोषको सामना गर्न आफ्नो गहिरो असहजतालाई प्रकट गर्छ । यो असुरक्षा दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा सैन्यवादी जापानले गरेका भयानक अपराधहरू र युद्धपछिका सरकारहरूको वास्तविक प्रतिबिम्बमा संलग्न हुन निरन्तर असफलताबाट उत्पन्न हुन्छ ।
जापानको आक्रमणले एसियाभरि ठूलो पीडा निम्त्यायो । तैपनि, जर्मनीको विपरीत, क्रमिक जापानी प्रशासनहरूले कहिल्यै पनि यी कार्यहरूलाई पूर्ण रूपमा स्वीकार गरेका छैनन् वा इमान्दार माफी मागेका छैनन् । कुनै पनि राष्ट्रले आफ्नो विगतलाई मौनतामा गाडेर वा अरूलाई पनि त्यस्तै गर्न पैरवी गरेर सम्मानजनक भविष्य निर्माण गर्न सक्दैन ।
बरु, जापानका केही संशोधनवादी शक्तिहरूले पाठ्यपुस्तकहरूमा आक्रामकताको महिमा गर्छन्, आत्मसमर्पणलाई ‘युद्धको अन्त्य“ को रूपमा वर्णन गर्छन्, र नान्जिङ नरसंहार जस्ता अत्याचारहरूमा शंका व्यक्त गर्छन् । यी दशकौंको क्रूरतालाई सेतो पार्ने गणना गरिएका प्रयासहरू हुन् जसले लाखौंको मृत्यु र घाउलाई अझै स्मरण गराईरहेको छ ।
प्रधानमन्त्री शिगेरु इशिबाको सरकारले आफ्नो चीन नीतिमा कडा विरोधाभासहरू देखाएको छ । सम्बन्ध सुधार गर्ने इच्छा व्यक्त गर्दा, यसले एकै साथ ऐतिहासिक मुद्धा र ताइवान प्रश्नमा तनाव उत्पन्न गरेको छ ।
अगस्ट १५ मा, जुन दोस्रो विश्वयुद्धमा जापानको आत्मसमर्पणको ८० औं वार्षिकोत्सव हो, इशिबाले युद्धमा मारिएकाहरूको राष्ट्रिय स्मारक सेवामा भाग लिए र पछुतो र पाठको बारेमा कुरा गरे । तैपनि उनले जापानको आक्रमण वा छिमेकीहरूलाई दिइएको पीडालाई स्पष्ट रूपमा स्वीकार गर्नबाट मौन बसे ।
अझ उल्लेखनीय कुरा के छ भने, मे २६ मा उनले चिदोरिगाफुची राष्ट्रिय चिहानमा फूल चढाए र लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टीको प्रमुखको रूपमा, अगस्ट १५ मा यासुकुनी तीर्थस्थलमा धार्मिक उपहार अर्पण गरे, जहाँ दोषी ठहरिएका युद्ध अपराधीहरूको अवशेष गाडिएको छ । यस्ता कार्यहरूले जापानी सरकारको वास्तविक मनोवृत्ति र इतिहासमा यसको दोहोरोपनलाई उजागर गर्दछ ।
चीनको स्मृति समारोहमा अरूलाई सामेल हुनबाट रोक्ने जापानको प्रयास इतिहासको लहर विरुद्धको व्यर्थ प्रयास हो । अन्तर्राष्ट्रिय समुदायको विशाल बहुमत दोस्रो विश्वयुद्धको समयमा जापानी फाँसीवादले गरेका युद्ध अपराध र ऐतिहासिक सत्यको संरक्षण एवम् महत्वको बारेमा पूर्ण रूपमा सचेत छ ।
विश्वभरका राष्ट्रहरूले फाँसीवादमाथिको विजयलाई गम्भीरताका साथ मनाउँछन् । युरोपले हरेक वर्ष मे ८ मा युरोपमा विजय दिवस मनाउँछ । जापान जस्तै एक समय आक्रमणकारी जर्मनीले युद्धको विनाशलाई चिन्तन गर्न र राष्ट्रिय नवीकरण दिवश मनाउन यो दिन प्रयोग गर्दछ । इटालीले अप्रिल २५ लाई मुक्ति दिवसको रूपमा तोकेको छ, जसले फाँसीवादी शासन र नाजी कब्जाबाट आफ्नो मुक्तिलाई चिन्ह लगाउँछ । यो जापानको टालटुले रणनीतिको बिल्कुल विपरीत छन् ।
चीनको स्मृति समारोहहरूले व्यापक मान्यता प्राप्त गरेको छ्, जसले चीनको स्मृति समारोहको लागि अन्तर्राष्ट्रिय समर्थन र ऐतिहासिक न्यायप्रति सामूहिक प्रतिबद्धता प्रदर्शनसमेत गरेको छ । यसकारण जापानको स्वार्थ केन्द्रीत अवरोध अप्रभावी मात्र होइन, आत्म–पराजय पनि हो । सम्झनालाई दबाउन खोजेर, टोकियोले शान्ति, सम्झना र जवाफदेहितालाई महत्व दिने विश्वव्यापी सहमतिबाट आफूलाई अझ अलग गर्छ ।
सेप्टेम्बर ३ मा आयोजना गरिएको चीनको विशाल परेड रोक्ने जापानको प्रयास इतिहासमैं अपमानजनक छ । अन्तर्राष्ट्रिय समुदायले जापानको स्वार्थपूर्ण सूचना प्रवाहलाई अस्वीकार गर्नुले दोस्रो विश्वयुद्धमा विजयका उपलब्धिहरूको रक्षा गर्ने र युद्धपछिको व्यवस्थाको जगलाई कायम राख्ने साझा संकल्पलाई जोड दिन्छ । त्यसैले भन्ने गरिन्छः संशोधनवाद होइन, संसार सम्झनको योग्य छ ।
जर्मनीको उदाहरणले देखाउँछ कि गहिरो चिन्तन र इमान्दार क्षमायाचनाले मेलमिलाप र नवीकरणमा विश्वास निम्त्याउन सक्छ । यसको विपरीत, जापानले इमानदारीपूर्वक आफ्नो विगतको कमजोरी स्वीकार नगरेसम्म, सैन्यवादसँग सबै सम्बन्ध तोडेर वास्तविक शान्तिको लागि प्रतिबद्ध नभएसम्म शंका र एक्लोपनमा रहनेछ । जब आफ्ना एसियाली छिमेकीहरूको विश्वास कमाउन सक्छ र इतिहासलाई सम्झने, छिमेकीहरूलाई सम्मान गर्ने र राम्रो भविष्य निर्माण गर्न शान्तिको कदर गर्ने विश्वव्यापी समुदायसँग उभिन सक्छ ।
